&esp;&esp;李善长解释道：“那不是法家思想，应该叫法制思想才对。”
&esp;&esp;“陈景恪是想利用我的影响力，推广法制思想。”
&esp;&esp;“只不过，法家的很多思想，确实可以化用到法制思想中去。”
&esp;&esp;“我们两个也算是各取所需。”
&esp;&esp;陈景恪推广了法制思想，李善长获得了‘法制思想’奠基人的头衔。
&esp;&esp;“而且陈景恪并不喜欢法家。”
&esp;&esp;李祺不解的道：“为何？”
&esp;&esp;李善长叹道：“你虽然是我的儿子，但并未学过法家思想。”
&esp;&esp;“法家理想中的世界，是不把人当人的。”
&esp;&esp;李祺一脸震惊，法家竟然是这样的？
&esp;&esp;那它为何能帮秦国一统天下？
&esp;&esp;第479章 二杨相会
&esp;&esp;法家理想中的世界，是把国家当做一个精密仪器，人是机器里的零部件。
&esp;&esp;每个零部件的作用都规定死了，不想干就有各种处罚。
&esp;&esp;不只是针对平民，包括皇帝权贵都是零部件。
&esp;&esp;不过法家还是制定了改变阶级的路径，这个路径是可以跟随国家需求改变的。
&esp;&esp;如果是战争年代，那就通过军功爵制来改变阶级。
&esp;&esp;这台仪器就能变成最强大的战争机器。
&esp;&esp;这么做的好处，是可以动用全国力量，去办成某一件大事。
&esp;&esp;比如帮助秦国一统天下。
&esp;&esp;可是这种制度，完全否定了人的主观能动性。
&esp;&esp;也不允许人有主观能动性。
&esp;&esp;人不是机器，是有七情六欲的活生生的生灵。
&esp;&esp;法家的理想世界，是反人性的。
&esp;&esp;商鞅变法，从百姓到权贵，都是受害者。
&esp;&esp;清算他是秦国上上下下一致的要求，他不死才是奇迹。
&esp;&esp;秦朝坚持建设法家理想社会，最终也被无法忍受的百姓给推翻。
&esp;&esp;秦朝可以说，成也法，亡也法。
&esp;&esp;而且，法家有个终极难题未能解决，那就是无法限制君权。
&esp;&esp;他们设计制度的时候不相信人性，却又无法限制拥有人性的君主，这是最大的矛盾。
&esp;&esp;无法解决这个矛盾，法家的理想世界注定无法实现。
&esp;&esp;当然，法家之所以失败，究极原因还是他不把人当人。
&esp;&esp;这是陈景恪在《大同世界》第二篇，《理想世界》里，对法家的点评。
&esp;&esp;解释了他不喜欢法家的原因，也点明了为何法家能帮助秦国一统天下，又为何会被儒家取代。
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&esp;&esp;前几日，《何为大同》这篇文章发表，引起了天下人的讨论。
&esp;&esp;其中以抨击居多。
&esp;&esp;抨击最积极的，正是被打压的理学。
&esp;&esp;然而真正有话语权的人，却都在等。
&esp;&esp;等着《大同世界》正式发表。
&esp;&esp;是抨击还是支持，都要等看到全貌之后才好决定。
&esp;&esp;陈景恪也没有让他们多等，一周后《大同世界》正式刊印发行。
&esp;&esp;而且初期印刷了十万册。
&esp;&esp;他可以借用大明周报的发行渠道，做到了真正的全国同时发行。
&esp;&esp;因此，造成的影响力也是无与伦比的。
&esp;&esp;无数读书人冲到售卖点，抢购这部书。
&esp;&esp;“哎，你之前不是一直骂安平侯狂妄吗？怎么还过来买？”
&esp;&esp;“我这是为了更好的骂，才过来买的……你呢？不是说与他势不两立吗？怎么也来排队了？”
&esp;&esp;“我和你一样，也是为了更好的骂才来买的。”